ȘAHUL - Jocul Regilor și Regele Jocurilor- Aleksander Alekhine

Aleksander Alekhine

     A jucat ofensiv, a trait ofensiv, a fost casatorit de patru ori, iar asupra mortii sale planeaza suspiciunea de asasinat.

     Povestea lui Aleksander Alekhine, cel de-al patrulea campion mondial, captiveaza si socheaza. Alekhine i-a smuls coroana lui Capablanca, in anul 1927.

      Aleksander Alekhine avea o pisica pe care o chema "Sah", si pe care obisnuia sa o lase sa se plimbe pe tabla de joc. Unul dintre adversarii sai, invins ulterior, a exclamat: "Cind am vazut nenorocita aia de pisica, am stiut ca voi avea probleme!" ALEKHINE a murit in camera sa de hotel, in conditii suspecte.
     Se crede si astazi ca a fost asasinat de KGB

Aleksander Alekhine a ramas in istorie datorita partidelor sale extrem de corecte, stilului ofensiv si creativitatii iesite din comun. S-a nascut pe 31 octombrie 1892 la Moscova, intr-o familie extrem de bogata si a descoperit sahul datorita mamei sale si fratelui sau mai mare, Alexey, care l-au incurajat in aceasta directie.
    In lunile iulie-august ale anului 1914, Alekhine participa la un concurs organizat la Mannheim de Federatia Germana de Sah, cu prilejul celui de-al XIX-lea congres, moment in care a izbucnit Primul Razboi Mondial. A fost luat prizonier, impreuna cu ceilalti jucatori rusi, si trimis la Rastatt. A fost declarat inapt pentru serviciul militar pe 14 septembrie 1914 si se intoarce in Rusia dupa un lung drum prin Elvetia, Italia, Anglia, Suedia si Finlanda.

    Cind soseste in Rusia ajuta activ la stringerea de fonduri in vederea eliberarii celorlalti juca- tori rusi incarcerati in Germania, prin organizarea unor simultane.
In 1920 se casatoreste cu baronesa rusa Severin si incepe sa lucreze ca interpret pentru Komintern (n.n. - Internationala Comunista), avind in acelasi timp si functia de Secretar al Departamentului Educational.       Din aceasta postura cunoaste o ziarista din Elvetia, Anneliese Rüegg, cu care se casatoreste pe 15 martie 1921. In luna iunie a aceluiasi an isi abandoneaza a doua sotie la Paris, pentru a se stabili la Berlin, luind decizia de a nu se mai intoarce niciodata in Rusia.
      Patru ani mai tirziu devine cetatean francez si se inscrie la Facultatea de Drept de la Sorbona. In 1927 se recasatoreste cu Nadezhda Vasiliev, cu putin timp inainte de cistigarea titlului mondial la Buenos Aires (Argentina), in perioada septembrie-noiembrie, spre surprinderea intregii lumi sahiste. Dupa cistigarea titlului se intoarce la Paris, iar discursul sau impotriva bolsevismului devine mai acut. Acest fapt il determina pe Nikolai Krylenko, presedintele Federatiei de Sah Sovietice sa publice un memorandum, in care il declara pe Alekhine inamicul Sovietului si anunta ca trebuie tratat in consecinta.
      In anul 1939, fratele sau mai mare, Alexey, este omorit de sovietici in Rusia. In plan sahist, Alekhine evita cu diplomatie o revansa impotriva lui Jose Raul Capablanca, cu toate ca acesta era perfect indreptatit sa ceara un meci pentru titlul mondial. Motivul refuzului l-a constituit solicitarea unui premiu de 10.000 de dolari americani in aur, pentru cistigator.
      In acea perioada a avut loc o prabusire a pietelor financiare, astfel incit nu s-au gasit sponsori pentru satisfacerea acestei cereri. In schimb, Alekhine accepta sa joace doua meciuri pentru titlul mondial cu Efim Bogoliubov, in 1929 si 1934, invingi nd fara nici o problema de fiecare data.
In aceeasi perioada calatores te foarte mult, oferind simultane in Hawaii, Manilla, Singapore, Shanghai, Hong-Kong si Indiile Olandeze. Primeste gradul onorific de colonel in armata mexicana si este numit instructor de sah al armatei mexicane. In 1933 stabileste un record mondial la Chicago, acordind un simultan orb (juca fara sa vada tabla de joc) impotriva a 32 de persoane cu un scor incredibil, 19 victorii, noua remize si patru infringeri.
      Alekhine a jucat de cinci ori la Olimpiada pentru nationala Frantei, la masa unu. Desi parea invincibil, Alekhine a cedat titlul mondial in 1935, in fata olandezului Max Euwe, un profesor de matematica din Amsterdam, dar a reusit sa-si ia revansa dupa numai doi ani.
Atunci cind a izbucnit cel de-al Doilea Razboi Mondial, Alekhine se afla la Buenos Aires cu nationala Frantei pentru disputarea Olimpiadei de sah. In acel moment, in calitate de capitan al echipei Frantei, s-a solidarizat cu Saviely Tartakower, capitanul echipei Poloniei, refuzind echipelor lor sa joace cu Germania. In ianuarie 1940 se intoarce in Europa, locuind o perioada in Portugalia, pentru ca ulterior sa se inroleze in armata franceza ca interpret.
      Cind Franta a fost invadata incearca sa fuga in SUA, prin Lisabona, solicitind viza de intrare la ambasada americana. Pentru a-si proteja cea de-a patra sotie, Grace Wishard, care era evreica cu cetatenie americana, si pentru a-si pastra castelul de la Saint Aubin-le-Cauf, confiscat de nazisti, este de acord sa coopereze cu acestia.
      In martie 1941 publica sase articole critice la adresa juca- torilor de sah evrei, argumentind ca exista un stil de joc evreiesc, las, si un stil de joc arian, agresiv si curajos.
      Odata cu terminarea razboiului, Alekhine nu a mai fost invitat in turnee din cauza afilierii sale la curentul nazist. In timp ce planuia organizarea unui meci pentru tilul mondial impotriva lui Botvinnik, se stinge din viata pe 24 martie 1946, in camera sa de hotel din Estoril (Portugalia).

    Cauzele mortii sale au fost extrem de controversate, avansindu-se ipoteza ca ar fi fost asasinat de KGB.
Funerariile au fost suportate de Federatia Internationala de Sah, iar in 1956 a fost transferat in Cimitirul Montparnasse din Paris.

            Maestrul combinatiilor (Stahlberg - Alekhine / Olimpiada din Hamburg, 1930)
1.d4 Cf6 2.c4 e6 3.Cc3 Nb4 4.Db3 c5 5.dxc5 Cc6 6.Cf3 Ce4 7.Nd2 Cxc5 8.Dc2 f5 9.a3 Nxc3 10.Nxc3 0-0 11.b4 Ce4 12.e3 b6 13.Nd3 Cxc3 14.Dxc3 Nb7 15.0-0 Ce7 16.Ne2 De8 17.Tfd1 Td8 18.a4 f4 19.a5 fxe3 20.Dxe3 Cf5 21.Dc3 d6 22.axb6 axb6 23.Ce1 e5 24.Ta7 Cd4 25.De3 Td7 26.Ta2 Tdf7 27.f3 Tf4 28.Nd3 Dh5 29.Nf1 Dg5 30.Tf2 h6 31.Rh1

     In aceasta pozitie urmeaza un sacrificiu surprinzator pentru adversar, care decide partida instantaneu.

31 ... Txf3!! 0-1

Dama impotriva pionului ajuns pe penultima linie

  Dama împotriva pionului ajuns  pe penultima linie
                  pe coloanele A sau H si C sau F fără sprijinul regelui este remiza!

  Dama contra pionilor adversi aflati pe linia 7 de pe coloanele marginale A sau H,
precum si de pe coloanele C sau F, se termina in mod normal remiza, fără ca partea
în avantaj sa beneficieze de ajutorul regelui.

Diagrama1

  In diagrama 1 avem un caz de infruntare a damei albe cu regele si pionul de pe coloana h .
Si asta fara ajutorul regelui partii care este in avantaj.
  Planul de joc al partii cu avantaj, este de a da sahuri si de a da sahuri in zig-zag si
de a se apropia de pionul care se afla la transformare.
Diagrama 1.
Pionul este pe coloana h
Poziția este remiza aici cu pionul pe coloana h

Diagrama 2

 Diagrama 2.
Pionul este pe coloana f
Remiza cu pionul pe linia 2, coloana f In diagrama 1,
Albul nu poate face progrese, pentru a incerca sa reuseasca un avantaj.
Planul de aparare al partii care are dezavantaj material este simplu.
Regele negru trebuie sa ramana langa pionul sau, care ii este singurul atu, cautand ca sa ramana, in cazul diagramei 1, pe campurile g1, g2, h1.
  Atentie! Ideea de castig a albului este aici sa ocupe campul de la h1!

    Așadar remiza nu poate fi evitata. In diagrama 2 , albul nu poate face mare lucru,
avand in considerare faptul ca in afara de sahuri albul nu poate face nimic.
 In cazul in care ideea de castig a albului este de a apropia regele alb de pionul avansat pe penultima linie.

Diagrama 3

  In diagrama 3 se poate vedea cum a evoluat pozitia dupa șahurile date de dama și  acesta este momentul critic al poziției, in care negrul trebuie sa accepte doua lucruri:
  1) ori sa intre in pozitia normala de castig a albului,  în care regele negru ajunge în fata pionului la transformare,  iar regele alb se apropie către pion, pe care dama pana la urma il va captura cu acest ajutor prețios;
  2) sa retraga regele ca in diagrama 3, in colt la h, pentru ca in cazul in care dama captureaza pionul  negru sa fie remiza printr-o poziție de pat a regelui negru.

Situațiile cu pionul pe coloane A și C  sunt la fel ca cele cu pioni F și H

  Dama impotriva pionului ajuns  pe penultima linie pe coloanele B sau G si D sau E  este câștigata insa trebuie adus regele treptat pentru a captura pionul avansat!
In diagrama 4 avem cazurile pionilor aflati pe coloanele b, d, e si g,
in care albul castiga de fiecare data prin planurile mai sus mentionate:
1) sahurile damei pentru a aduce regele negru in fata pionului propriu si prin aceasta a castiga un tempo;
2) aducerea regelui alb  in sprijinul damei, treptat , atunci cand regele negru se afla in fata pionului
propriu ( diagrama 4).

Diagrama 4

Colaborarea dintre dama si rege aduce usor in aceste pozitii castigul partii care are dama pe tabla,
si dupa ce reuseste sa captureze pionul avansat.
Pozitia dupa cum am vazut este remiza in mod normal, pentru ca regele este mai departe de locul unde este
nevoie de el. Insa aici nu este negrul la mutare ci albul care reuseste sa  gaseasca,
inainte de ajungerea pionului negru pe linia 7, o cale de a reusi sa castige.  
In finalul acestei rubrici care cu siguranta v-a fost de folos prezint o diagrama dintr-o pozitie practica! în care pionul ne ajungând pe linia 7 deși se afla pe coloana H duce la pierdere .

Unde putem juca sah online?

                                                                   Șah online

Exista o foarte bogata oferta de site-uri unde pueti juca sah cu parteneri din intreaga lume.                             Nu încerc sa fac o clasificare a site-urilor de șah online, ci prezint 2 din cele mai populare site-uri de sah:

                                                                       Kurnik.org:
Este un site de jocuri polonez, cu interfata si in limba romana,                                                                              unde pueti juca sah cu parteneri din intreaga lume, la orice ora din zi sau din noapte.
Înscrierea pe site este gratuita si nu dureaza decat 2 minute: va inscrieti cu Nickname , parola si adresa de mail; nu mai este necesara confirmarea inscrierii pe mail, deci puteti imediat juca sah online cu facilități multiple: peste 1500 de jucatori online in fiecare seara, salvare partide si memorarea lor pe o durata de 6 luni, vizualizare partide, posibilitatea de a organiza turnee, download partide proprii în format .pgn .
nu in ultimul rand, site-ul este complet gratuit.

                                                                     Playchess.com

Cel mai popular site de sah online, dedicat exclusiv sahului, spre deosebire de kurnik,                                      unde puteti juca si alte jocuri doua moduri de accesare site: ca invitat (guest) sau ca membru
ca invitat poti juca patide online, poti urmari turnee live, dar nu aveti acces la alte optiuni mai avansate,      Ca membru, va trebui sa plătit o taxa anuala, dar puteti beneficia de toate facilitatile de pe site; si sunt multe, chiar foarte multe, inclusiv editare, analiza partida, salvare partida, camere private de studiu.
Concluzie:
-fiecare diin dumneavoastra va alege dupa propriile gusturi, ambele site-uri de sah fiind ok;
-nu are rost sa facem acum o clasificare de genul care e cel mai mare , cel mai tare: evident, playchess.com este clar mai bun, din anumite puncte de vedere, dar este cu plata.
-recomand Kurnik pentru orice jucator care doreste doar s joace partide de sah online, in principal blitz;
-in privinta fortei jucatorilor, si pe kurnik vin jucatori cu clasificari superioare, inclusiv maestri internationali, asa ca nu ne putem plange de calitatea asa zis modesta a jucatorilor de pe kurnik.
-in schimb pe playchess stai impreuna cu marii maestri, si poti urmari turnee de mari maestri live.

En Passant

 Tot legat de pioni mai exista o regula speciala, numita și"en passant".


    Ceea ce s-ar traduce (din franceza) "în trecere"
 In cazul in care unul dintre pioni va muta doua patratele ajungând pe aceeași linie cu un pion al adversarului, atunci pionul adversarului îl poate captura pe acesta mutând pur și simplu în diagonala in căsuța libera peste care primul a sărit.

Trecerea

Captura

Remiza

             Exista deci si posibilitatea de remiza =  1/2 ; 0,5 puncte .


   Nu de fiecare data o partida de sah va desemna un invingator si un învins.                              
Aceasta poate fi decisa in unul dintre urmatoarele cazuri:

-'Pat' este situatia in care jucatorul aflat la mutare nu poate muta nici o piesa astfel
incat sa nu-si aduca singur regele in pozitie de șah

-Jucatorii pot ajunge la o intelegere si declara jocul ca fiind remiza.
-Nu mai sunt suficiente piese pe tabla pentru a putea cauza un Sah Mat,
astfel incat jocul ar putea continua la infinit (de exemplu un nebun si un rege impootriva celuilalt rege).
-Un jucator poate declara jocul ca fiind remiza in cazul in care piesele de pe tabla ajung in aceeasi poziti
e de trei ori (la fotografie) pe durata unui meci.
-Au trecut 50 de mutari consecutive fara ca unul dintre jucatori sa captureze sau sa mute un pion .
-Sahul fortat !
-Ai depasit timpul de joc dar adversarul nu mai are piese de mat ( nici macar ajutor)

Asezarea Pieselor

Toate pozitiile celui de-al 2-lea rand sunt ocupate cu pioni.
Apoi, in colturi sunt asezare turele, urmate de cai si de nebuni.
Regina intotdeuna isi pastreaza culoarea,
fiind astfel pozitionata in patratica neagra (pentru jucătoru ce foloseste piesele de culoare neagra) respectiv in pătratica alba (pentru jucatorul ce foloseste piesele de culoare alba).

O lupta de idei !

                                                     Șahul reprezinta
                           o ciocnire a doua inteligente
                                      O lupta de idei

ROLUL ŞI LOCUL PSIHOLOGIEI ÎN ARTA ŞAHISTĂ

Au nevoie, de fapt, jucătorii de şah de psihologie?

Psihologia şahistă este un domeniu actual al cercetărilor de specialitate, totuşi unul relativ tânăr. Necesitatea unei analize psihologice obiective a activităţii şahistului rezultă din însăşi esenţa luptei oamenilor în faţa tablei de şah. Cele mai multe poziţii care apar în timpul jocului sunt destul de complicate. Aceasta înseamnă că singura cale absolută, cea mai bună (care nu există mereu) nu este găsită în împrejurările respective şi, de aici, alegerea mutării depinde în mare măsură de caracteristicile individuale ale jucătorului, adică de experienţă, ştiinţă, temperament, obişnuinţa de a gândi, aprecierea comparativă a forţei de joc a adversarului şi altele.

De aici rezultă că temeinica cunoaştere a adversarului, sesizarea şi înţelegerea scopurilor către care tinde acesta, dar şi aprecierea corectă a propriilor posibilităţi, permit să se intuiască, cu o  mare marjă de probabilitate, mersul viitoarelor evenimente şi să se aleagă o linie corectă pentru propriul comportament. De aceea, dacă vrea să aibă succes, jucătorul trebuie nu numai să cunoască bine teoria şi să stăpânească tehnica jocului – el trebuie să aibă şi capacitatea de a sesiza plusurile şi minusurile rezultate din stilul şi caracterul adversarului. Mai mult, el trebuie să se autoaprecieze cu obiectivitate.

Includerea factorilor psihologici în analiza situaţiei este o condiţie necesară pentru o comportare şahistă de succes. Alehin a accentuat: “Pentru a avea succes, eu consider că trebuie, în primul rând, să-mi cunosc propriile tării şi slăbiciuni, iar în al doilea, să înţeleg tăriile şi slăbiciunile adversarilor… Pentru şah, pentru lupta şahistă este necesară, înainte de toate, cunoaşterea naturii umane, înţelegerea psihicului adversarului. Înainte de a lupta numai cu figurile, noi luptăm, totuşi (sau cel puţin încercăm) cu adversarul, contra voinţei şi nervilor săi, folosim calităţile sale personale, şi nu în ultimul rând vanitatea sa.” Aceste caracteristici ale luptei şahiste, sesizate cu inteligenţă, sunt adesea uitate sau greşit înţelese, chiar în zilele noastre. De aceea se evidenţiază abordarea incorectă a psihologiei şahiste la capătul a două extreme:

1. Reprezentanţii unui punct de vedere consideră că, într-o oarecare măsură, ar exista o teorie şahistă “pură”, care – dacă este folosită corect în practică – nu ar lăsa loc pentru “speculaţii” psihologice.

Personalitatea adversarului şi înclinaţiile proprii nu ar trebui să fie luate în considerare la luarea deciziilor. Acest punct de vedere era împărtăşit de marele maestru Rubinstein – care – la întrebarea: cu cine joacă astăzi? - a răspuns: “Aceasta nu are nici o importanţă. Astăzi eu joc contra pieselor negre.” La începutul drumului său creator, Capablanca avea concepţii asemănătoare. El scria: “Când mă aşez la tablă mă gândesc doar la poziţie, nu şi la adversar. Dacă acum se priveşte şahul ca ştiinţă, artă sau sport, indiferent cum – psihologia nu are nici o legătură cu el, ea stă doar în calea şahului adevărat”.

Lipsa de orice consistenţă a unei astfel de abordări a rolului factorilor psihologici în şah iese la iveală în mod clar la analizarea exemplelor din practică.  

POVESTEA JOCULUI DE ȘAH

1. Bobul de grâu

Se povesteste in legendele vechi cum, intr-o zi cand regele Vishtaspa se intorcea victorios dintr-o campanie, a intalnit un grup de oameni stand in cerc sub un copac si ascultand cu mare atentie un batran venerabil asezat in mijlocul lor. Regele, care era in acea vreme un om tanar, a fost curios sa afle cine era batranul, asa ca a trimis un servitor sa afle.

Acesta s-a apropiat de cercul de oameni, care i-au facut loc si a aflat ca batranul om era marele invatator Zarathushtra iar oamenii asezati in cerc in jurul lui erau discipolii sai. Toate acestea i-au fost aduse la cunostinta regelui Vishtaspa care, se spune ca a cerut ca inteleptul sa fie adus in fata lui.

"Mi s-a spus ca numele tau este Zarathushtra" a spus regele cand Invatatorul s-a aflat in fata lui, "si deasemenea mi s-a spus ca esti cel mai intelept om din lume. Daca este adevarat iti cer, in calitate de rege, imediat sa ma instruiesti si sa imi explici legile naturii si ale . Dar te rog sa fi explicit pentru ca ma grabesc sa ma intorc la palat unde sunt multe chestiuni de stat care ma asteapta".

Zarathushtra s-a uitat ganditor pentru un moment la rege si apoi s-a aplecat si a ridicat de pe jos un bob de grau. Tinandu-l cu respect intre degetul mare si aratator s-a inclinat adanc in fata regelui si i-a oferit grauntele. Regele l-a luat in mana iar marele intelept a explicat:

"Majestatea Ta, toate legile care guverneaza Raiul si Pamantul pot fi citite in ceea ce tii tu acum in mana. Fortele binelui si raului sunt acolo si toate intrebarile tale isi gasesc raspuns discutand asupra acestui bob de grau. Iti ofer aceasta carte pe care o poti lua cu tine si citi in voie".

Dar regele Vishtaspa, vazand zambetele de pe fetele discipolilor s-a gandit ca Zarathushtra radea de el. A aruncat grauntele de grau pe jos si s-a urcat mandru in sa.

"Am venit cu respect si ti-am cerut sfatul pentru ca mi s-a spus ca esti cel mai intelept om de pe pamant. Imi dau seama acum ca nu esti nimic mai mult dt un taran care nu a invatat bunele purtari. Iti ascunzi ignoranta in spatele unor exagerari. Am fost prost ca mi-am pierdut timpul aici". Asa a grait regele. Apoi si-a intors armasarul si a pornit inapoi.

In timp ce regele si suita sa se indepartau Zarathushtra a ingenuncheat si a ridicat bobul de grau: "o sa pastrez acest bob" si-a spus "pentru o zi cand regele va ave nevoie de el si bobul ii va fi profesor".

Multi ani au trecut si faima lui Zarathushtra a crescut cu fiecare an. La fel si faima regelui Vishtaspa: intotdeauna victorios in batalii, devenind tot mai bogat cu fiecare alianta, isi petrecea zilele in lux si abundenta. Dar noptile i-au devenit tot mai lipsite de somn cu cresterea faimei si a averii. "Traiesc in lux" gandea el "si totusi cine imi poate garanta ca va fi intotdeauna asa? Intr-un an recolta fermierilor este bogata iar in anul urmator furtuni cumplite destrug tot. Oare voi fi intotdeauna binecuvantat cu victorii? Caderea mea va fi mai mare pe masura ce imi sporeste faima si averea? Sigur, legile care guverneaza saracii guverneaza si pe cei bogati – si cine este El cel care face aceste legi? Cum am sa inteleg vointa lui Dumnezeu, sa imi pot aprecia faima si sa stiu numarul zilelor ce mi-au fost date?

Noapte dupa noapte intrebarile acestea si altele ocupau mintea regelui Vishtaspa si ii tulburau somnul. Pana la urma gandindu-se la intalnirea avuta cu Marele Intelept cu ani in urma, a decis sa ceara din nou sfatul, de aceasta data in conditii diferite de cele pe care le impusese din saua calului in vremea cand era tanar.

"Mare invatator, vin umil in fata ta" i-a scris lui Zarathushtra. "Regret profund mandria si ignoranta tineretii si vad acum cat de prostesc a fost sa cer raspunsuri la asemenea intrebari majore intr-un timp atat de scurt. Te rog accepta regretele mele si

fa-mi onoarea unei vizite, poate as putea invata de la tine, sau macar trimite unul dintre discipoli sa ma invete". Apoi a invelit scrisoarea impreuna cu o piatra pretioasa de mare valoare intr-o panza fina de in si le-a trimis invatatorului.

Dupa cateva zile mesagerul s-a intros de la Zarathushtra aducand raspunsul pentru rege: "Majestatea Ta este foarte bun, dar un gradinar nu are trebuinta de o piatra pretioasa asa ca ti-o trimit inapoi. Panza o voi pastra, va fi utila pentru a-mi proteja unele plante impotriva frigului iernii", impreuna cu scrisoarea, invelit intr-o frunza se gasea bobul de grau. "Sunt prea batran pentru a pleca departe de gradina mea" isi continua inteleptul scrisoarea, "dar regele este prea nobil pentru a primi pe unul dintre discipoli in locul meu. Asa ca nu trimit un discipol ci chiar pe profesorul meu, cel care m-a invatat tot ce stiu despre univers".

*****************

Prin aceasta legenda persana (transmisa de secole ca Povesti ale Secolului X ale poetului persan FIRDAUSI) vechea Arta a Asha este legata de ceea ce cunoastem in ziua de azi sub denumirea de SAH, mentionat in istorie ca "Jocul regilor si regele jocurilor". Dar in timp ce azi sahul este un simplu joc, vechea Arta Asha nu este un joc; este un microcosmos complex intretesut cu macrocosmosul Vietii – un univers complet prin el insusi.

Cuvantul "SAH"

Deriva din persanul "SHAH" insemnand Rege, cuvantul original fiind "ASHA", Ordinea Cosmica. Legenda povesteste ca Regele Vishtaspa al Persiei a devenit extrem de plictisit de viata, pentru ca a realizat tot ce si-a dorit: el era plin de triumf in razboaie, satul de vanatoare, obosit de intrigile si placerile de la curtea sa. Regele suferea de plictiseala si pana la urma a oferit o recompensa nelimitata celui care l-ar fi facut sa isi recapete interesul pentru viata. Nimeni nu a reusit pana cand a aparut Zarathushtra cu tabla de joc originala, diferita de cea de sah cunoscuta in zilele noastre: Arta Asha. El l-a invatat pe rege regulile si cum sa il joace si, prin el a demonstrat regelui toate regulile universului si ale vietii. El le-a interpretat ca nimeni altul, asa cum nici un jucator de sah din zilele noastre nu ar putea si regele a fost foarte satisfacut iar interesul sau pentru viata a renascut. Dupa aceea el l-a rugat pe Zarathushtra sa ii ceara orice si-ar dori si a promis ca dorinta ii va fi indeplinita. Zarathushtra a dorit sa il invete pe rege o lectie prin care sa nu mai fie megaloman incat sa creada ca poate oferi cuiva chiar orice isi doreste. Zarathushtra i-a spus regelui ca isi doreste un lucru simplu si modest: un bob de grau pe primul patratel al tablei, doua boabe pe cel de-al doilea, patratul lui 2 pe cel de-al treilea si tot asa pana cand toate cele 64 patratele vor fi pline cu boabe de grau in numar reprezentand patratul numarului de boabe de pe patratica anterioara a tablei de joc. Regele a ras si a promis ca ii va trimite lui Zarathushtra graul in cateva zile, gandindu-se ca a fost prost sa ceara cateva boabe de grau cand ar fi putut cere aur si o adevarata comoara.

Le-a spus oamenilor sai sa calculeze cantitatea de grau si sa I-o trimita lui Zarathushtra. A fost surprins cand, dupa cateva saptamani acestia au venit la el si I-au spus ca ar trebui sa trimita o cantitate de grau care nu exista in tot imperiul. Chiar daca ar fi adunat tot graul din tot imperiul ar fi fost a suta parte din a suta parte a cantitatii promisa lui Zarathushtra. Regele a fost socat sa auda acestea si si-a dat seama ca nu isi poate tine promisiunea. A trimis dupa Zarathushtra si I-a spus cat de rusinat este. Zarathushtra I-a spus ca nu vrea graul ci ca a vrut doar sa il invete pe rege o lectie si apoi s-a retras inapoi in padurea lui. Aceasta este vechea legenda despre originea sahului – Arta Asha – ce duce sahul inapoi in Persia Antica.

Din pacate sahul azi este doar o amintire, o copie palida a originalei Arte Ahsa, desi inca se mai poate observa o parte din simbolistica sumeriana.

Desi dovezile arheologice ale originii sahului pot lipsi, nu este nici o indoiala ca sahul isi are inceputul in est cu multe mii de ani in urma. Sahul original este Arta Asha si rolul sau a fost de a simboliza si exemplifica legile naturii si cosmosului, reprezentate de AHURAS (legile cosmice) si FRAVASHIS (fortele naturii) si de umbrele lor.

In Arta Asha se descopera un microcosmos: fiecare mutare reprezinta in miniatura batalia cosmica eterna intre bine si rau, intre lumina si intuneric.

Arta Asha reprezinta o punte vitala de intelegere intre conceptia atotcuprinzatoare, universala a lui Zarathushtra si practica, aplicarea zilnica a sistemului Ashaic de auto-analiza. A juca Arta Asha inseamna a aduce in prim-plan vasta conceptie universala a lui Zarathushtra si de a ii aplica regulile in viata de zi cu zi. Cu cat cineva ia parte mai mult la Arta Asha cu atat mai mult intelege rolul unic al OMULUI, personajul central pe tabla de joc, cel mai important dintre Fravashis, partenerul Creatorului si cel care trebuie sa desfasoare munca de Creatie pe Pamant.

Pe masura ce regulile Asha sunt invatate, este fascinant sa observam cum miscarile diverselor piese capata un sens vast si universal, pe masura ce denumirile moderne sunt inlocuite de cele stravechi, originale. De exemplu, Puterea si Pacea, asezate pe primul rand, la cele doua capete, au miscari de o infinita putere. Importanta lor este mai mica doar fata de cea a Pastratorului in asigurarea triumfului Luminii asupra Intunericului. Dragostea si Munca, la fel ca si Regele din jocul de sah, se muta dupa modele ingenioase, si sunt singurele piese ce pot fi mutate (pot sari) peste alte piese. In consecinta obstacole ce pot exista pentru alte forte nu exista pentru ele, amintind de cuvintele Bibliei: "Dragostea e mai puternica decat moartea" precum si de vechiul proverb roman: "Munca invinge tot raul". Creatorul poate fi mutat doar un patratel o data, in orice directie, in timp ce Pastratorul are o mare mobilitate si poate fi mutat pe orice distanta in orice directie. Aceasta simbolizeaza ca in timp ce crearea Universului a avut loc intr-un anumit moment in timp, restul eternitatii ii este dat Pastratorului pentru a face sa fie etern tot ceea ce a fost creat. Ceea ce Pionul Regelui este pentru sahul modern, in Arta Asha este Omul. Vin in minte vorbele lui Protagoras "omul este masura tuturor lucrurilor". Omul ocupa cea mai importanta pozitie pe tabla de joc: direct in fata Creatorului, simbolizand unitatea sa eterna cu Legea Legilor si rolul sau reprezentativ pentru Creator pe Pamant.



3. ARTA ASHA

Nu trecuse mult timp cand, printre cei asezati in cerc in gradina lui Zarathushtra se regasea o persoana obisnuita mai mult cu ce numim azi cercurile regale. Dar el era preocupat acum sa priveasca un batran desenand forme pe nisip si sa il priveasca mutand deasupra acestor desene diverse pietricele, aidoma celor cu care copii s-au jucat de-a lungul timpurilor.

Una dintre aceste figuri reprezinta Unitatea a Tot: anotimpurile si energiile stelelor, pamantul si omul, punctele cardinale si elementele. Cu totul au fost desenate sapte linii paralele verticale intersectate de alte sapte linii, formand unghiuri drepte cu primele. In jurul lor a fost desenata cea mai stabila forma geometrica, patratul, asa ca desenul era compus intr-un patrat mare continand 64 de patratele mai mici, cate 8 pe fiecare latura. Acum Marele Intelept a demonstrat cum Universul este strabatut de fortele binelui si raului, si cum timpul poate fi impartit in zi si noapte. Si asa fiecare al doilea patratel a fost intunecat ca noaptea si patratele albe si negre alterneaza pe tot desenul.

Acum Marele Intelept a ales cu grija pietricele de forme ciudate, unele intunecate si altele albe. In total au fost alese 32 de pietricele, unele inalte, altele mai mici, asa cum reprezentau ele marile sau mai mici lectii ale Universului. 16 pietricele erau albe si 16 intunecate. 8 pietricele din fiecare grup de 16 erau aproape identice ca forma si inaltime iar celelalte 8 pareau ca formeaza 4 perechi de figuri identice. De fapt, fiecare dintre cele 16 pietricele era unica. Atunci el a inceput sa le denumeasca , si cu fiecare nume dat, el a aratat cum fiecare pietricica reprezinta o forta sau un agent din Univers, fiecare forta sau agent al luminii facand pereche cu unul intunecat. Fortele si agentii luminii el le-a numit Ahuras si Fravashis, ultimele fiind reprezentate de 8 pietricele mai mici, aproape identice. In opozitie cu acestea fiind fortele intunericului, printre acestea Daevas si Khrafstras. Din fiecare grup de 16 o piatra Ahura si o piatra Daeva fiind conducatorul celorlalte 15. Din fortele luminii conducatorul er Ahura Mazda iar dintre cele intunecate Ahriman.

Fiecare dintre piese se misca in univers in modul ei ciudat si unic. Fravashis si Khrafstras de exemplu, intotdeauna se misca inainte, un patratel o data, cu exceptia primei miscari, cand le este permis sa mute doua patratele inainte, sau cand intalnind o forta straina in fata lor pe diagonala li se permite sa captureze acea forta mutand un patratel inainte si unul lateral. Desi cei 8 agenti par ca arata la fel, fiecare este denumit alrtfel. Printre Fravashis se regasesc Soarele, Apa, Aerul, Hrana, Omul, Pamantul, Sanatatea si Bucuria. De celalalta parte regasim Intunericul, Apa Murdara, Aerul Murdar, Hrana Infestata, Omul Inferior, Pamantul Arid, Boala si Tristetea.

Printre Ahuras si Daevas, Puterea si Pacea, si opusii lor intunecati Slabiciunea si Violenta, ce se muta numai in linie dreapta, vertical sau orizontal. Dragostea si Munca, si de asemenea Ura si Lenea se muta intr-o maniera diferita de toate celelalte: un patratel inainte si un patratel oblic. Intelepciunea si Viata Eterna, Ignoranta si Moartea se muta in linii drepte, intotdeauna oblice, una din fiecare pereche fiind asezata pe un patratel intunecat si una pe un patratel alb. Printre Ahuras – Pastratorul si printre Daevas – Risipitorul se muta cu mare forta si flexibilitate numai in linie dreapta dar in orice directie, in cele opt puncte ale compasului. Despre Ahura Mazda, Creatorul si despre Ahriman, Distrugatorul am vorbit deja. Fiecare poate muta in orie directie dar numai un patratel o data, conform vointei proprii a acelei puteri. Pentru ca inteleptul Rege intotdeauna va trimite agentii sai la lupta, in acest fel el putand planui mai bine apararile si atacurile.

Zi dupa zi, in acea gradina Marele Intelept a demonstrat cu pietricelele sale legile Universului si marea lupta dintre fortele luminii si cele ale intunericului. Si regele Vishtaspa a fost incantat sa invete o metoda prin care sa poata discerne nu numai fortele care guverneaza Universul dar, poate, intr-o zi, chiar vointa lui Dumnezeu.

Asupra originii jocului de sah exista multe legende si diferite presupuneri, dar fapte bine stabilite au fost adunate pana acum prea putine. Se poate considera veridic, din punct de vedere istoric, ca sahul a aparut in India mai bine de 2000 de ani in urma.

Jocul se numea atunci ciaturanga.

Prin figurile sale si asezarea lor, cauta sa reprezinte compozitia si ordinea de lupta a armatei indiene de pe vremea aceea.

Sahul, care prezenta in vechime multe forme deosebite, s-a raspandit, din India, in toata Asia centrala si de rasarit, iar la sfarsitul veacului al V-lea, sau la inceputul celui de-al VI-lea a patruns in Iran. Aici jocul acesta, in care victoria se obtine prin ratiune, - cum se spune intr-unul din manuscrisele cele mai vechi, - s-a bucurat de o mare popularitate.

In secolul al VII-lea, sahul a fost cunoscut de cuceritorii monarhiei iraniene - arabii. Ei au numit acest joc - nou pentru ei - satrandj (de la cuvantul persan satrang).

In timpurile acelea departate, regulile jocului de sah se deosebeau in mare masura de cele actuale. Arabii au dezvoltat si au desavarsit in oarecare masura vechiul joc de sah.

In secolul IX-X, sahul a atins la arabi, dezvoltarea maxima. Manuscrisele care s-au pastrat arata ca arabii se interesau nu numai de jocul practic, ci si de compozitia sahista (probleme, studii) si deasemeni de cercetarea (analiza) pozitiilor.

Pentru timpul nostru aceste cercetari au o valoare limitata din cauza deosebirii in felul de a muta al unora din figuri. Numai mutarile regelui, turnului si calului erau pe vremea aceea la fel ca si astazi. Dama era pe atunci nu cea mai tare, ci cea mai slaba dintre figuri - ea se misca numai cate un singur camp in diagonala, iar nebunul facea doar o saritura originala peste un camp. Pionii nu puteau fi mutatidin pozitia initiala decat cate un singur camp. Nu exista rocada actuala. Este usor de inteles ca existand asemenea reguli, ciocnirea fortelor se incepea cu mult mai tarziu decat in sahul actual, cu figuri "cu bataie lunga", si in general tempoul jocului in satrandj se caracteriza printr-o mare incetineala.

Scopul manevrelor era, ca si astazi, de a pune regele advers intr-o pozitie fara iesire, de a face "mat", sau, daca se intampla, "pat", ceea ce se considera pe atunci tot o victorie. Luand insa in consideratie slabiciunea damei si a nebunului si in consecinta, forta relativ mai mare a regelui, matul si deasemeni patul erau in partida practica o mare raritate, astfel de sfarsituri de partida provocau o mare mirare si erau uneori notate, ceeace ce a si favorizat crearea si dezvoltarea compozitiei in sah), in mod normal, victoria in partida practica se obtinea prin eliminarea tuturor figurilor adversarului, afara de rege ("regele izolat").

Odata cu trecerea satrandjului in Europa, cultura jocului de sah, care atinsese o dezvoltare destul de mare la arabi, a decazut simtitor.

Perioada dintre secolele X-XV a fost o perioada de decadere a artei sahului. Lucrul acesta a fost usor de inteles. Aceasta a fost perioada dominatiei comune a feudalismului si a bisericii catolice - epoca ce se caracteriza printr-o scadere generala a nivelului culturii. Atmosfera deprimanta a evului mediu nu putea favoriza dezvoltarea libera a artelor. Sahul a devenit un joc de hazard; el se juca pe bani, - la fel ca si zarurile, triktrak si alte jocuri asemanatoare. Prin aceasta a scazut nivelul moral al sahului. La sfarsitul secolului al XIII-lea biserica catolica l-a trecut chiar in randul jocurilor interzise, al "pierderilor de vreme, nedemne de un crestin", dar aceasta persecutie a durat relativ putin si a fost inlaturata la mijlocul secolului al XIV-lea.

Cel mai important obstacol in dezvoltarea satrandjului se afla insa in el insusi - in regulile sale, in caracterul sau lent. Deaceea a fost naturala tendinta de a se scurta procesul jocului, de a-l face mai vioi si de a permite decizia mai repede. Aceasta a si dus treptat la elaborarea regulilor actuale.

Regulile actuale ale jocului au fost create, in cea mai mare parte, inepoca Renasterii (secolele XV-XVI), desi unitatea lor deplina a fost realizata abia acum 150 de ani prin publicarea in 1854 de catre K.A. Ianis a unui execelent studiu care da o adanca analiza logica si istorica a regulilor jocului de sah.

Rata de mare de rentabilitate

Am vorbit cu un prieten  despre importanța  de a învăţa șah  copii. 


El mi-a spus cum l-au ajutat  șahul pe un copil şi un adult pe care ia cunoscut, apoi a subliniat ca sahul are într-adevăr o "rata de mare de rentabilitate" pentru copii.


Știu că mulţi dintre voi munci din greu pentru a pune mâncare în farfurie.
Cheltuieli-le suplimentare, sunt cheltuieli care sunt în plus, nu? 
Ai face orice pentru copiii tăi, iar banii  cheltuiți trebuiesc să fie justificați. 
Deci, există o "rată de rentabilitate", în a investi în lecții de şah pentru copiii dvs.?

Atunci când copiii învaţă cum să joace şah, ei invata mai mult decât doar de a muta piesele pe o tablă. Cele mai multe jocuri au unele beneficii, dar şahul a supravieţuit şi a înflorit-a dea lungul veacurilor, deoarece aduce mai mult decit știința de a muta piesele de șah.
Dacă căutați pe Google "şah şi educaţie", veţi vedea numeroase studii care au fost efectuate in toata lumea, testarea copiilor înainte şi după ce a aflat de şah. 


Cred că toată lumea ar fi de acord că rezultatele copiilor la testare sau  îmbunătățit ca rezultat al lecțiilor de şah.

Dar există ceva mai mult, ceva  mai cuantificabil ?

Copilul tău învață ce este munca ce este competiția și vor căpăta mai multă  incredere în ei . 
Cum el sau ea va aborda această experienţă? 

1. Vor ști cum să rezolve problemele din mers fără întrebări stupide ?
2. Vor înțelege importanţa lucrului în echipă și vor fi un avantaj pentru compania la care vor activa ?
3. De la Șah învață copii de toate aceste aptitudini şi mai multe.

Puteţi învăţa copilul șah, angajând pe cineva sau dacă nu aveți antrenor în apropierea locuinței puteți convinge școala să se predea şahul în timpul orelor de școală  .
Eu vă promit că în timp vor fi bani cei mai bine cheltuiți de dv..
Veți primi o ,"rată de rentabilitate excelentă"  !

Mat cu Turnul

Şahul este un joc pentru copii de orice vârsta 6-80 ani

Şahul este una dintre cele mai vechi jocuri de strategie cunoscute de om. 
Studiile arata ca acei copii care învaţă de şah de la o vârstă fragedă a obţine aceste abilitați valoroase in viață :

1. Capacitatea de rezolvare a problemelor
2. Îmbunatățirea răbdări și a concentrări
3. îmbunătățirea imaginației
4. O mai mare încredere în sine.

Am creat un sistem simplu, de învățare pas-cu-pas  o metoda de predare a șahului la toate nivelurile de calificare se poate folosi pentru a preda copiilor de orice vârstă.

Nu trebuie să știți cum să jucați, pentru a utiliza sistemul de predare online .

Veți învăța împreună cu copii dv..

Vă rugăm să vizitaţi site-ul de pe Amazon și veți găsi tot ce este necesar pentru a învăța șah .

Șahul este un joc necesar pentru a va ordona si strânge copii se pe străzi .


Daca doriți lecții online înscrieți-va pe acest site 

Piesele de Sah

Inițiala în engleza 

 In Romana inițiala cu litera mare

Rege = R ; Dama = D ; Turnul = T ; Calul = C ; Nebunul =N  ; Pionul = adresa câmpului  pe care sta . 

Valoare 1

Nebunul valoare 3 pioni

Calul valoare3 pioni

Turn valoare 9 pioni

Dama valoare 9 pioni