Se afișează postările cu eticheta Lecții. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Lecții. Afișați toate postările
19.04.2012
18.04.2012
ȘAHUL - Jocul Regilor și Regele Jocurilor- Robert Fischer
XIV.
Robert Fischer al XI-lea campion
Mondial
jucătorul cu cele mai bune rezultate din istoria şahului !
Robert James Fischer
S.U.A.s-a născut la Chicago
(9.3.1943) Jucător de şah profesionist.
Campion mondial în perioada 1972-1975.
Unul din puţinii oameni care pentru talentul, pasiunea, dârzenia, consecvenţa cu
care şi-a desfăşurat activitatea, a devenit o legendă chiar din timpul vieţii. ,,Când aveam 6 ani, sora mea m-a învăţat să joc șah. M-a atras de la început.
Peste doi ani am început să vizitez regulat clubul de şah din Brooklyn
unde am înregistrat şi unele succese”. Primele rezultate remarcabile le obţine
în 1956 când devine cel mai tânăr campion de juniori al S.U.A., iar în toamnă
este invitat la un open în Canada şi apoi la un simultan la Havana încheiat cu
un incredibil +10=2 _0. Are doar 13 ani când pentru rezultatele sale i se
acordă titlul de maestru internațional.
Se născuse un nou Morphy sau Capablanca! În jurul anului nou 1957-1958 ,,teribilul Bobby” realizează în turneul de la
New York un duplex neobişnuit pentru vârsta sa, câştigând primul din cele opt
titluri de campion naţional şi calificarea la Tiz Portoroz/1958, unde
clasându-se între primii şase ,,recidivează”cu un nou duplex, obţinând titlul
de mare maestru şi dreptul de participare la turneul candidatilor desfăşurat în
Iugoslavia în toamna anului 1959 unde, înfruntând cu mult curaj elita şahului
mondial, confirmă aureola de geniu cu care fusese creditat.
Anii cu rezultate
fluctuante aparţineau de acum trecutului. Cunoştinţele acumulate se cristalizau
în mintea lui, începând să realizeze combinaţii uimitoare. Restul carierei sale
şahiste va consta din punerea în valoare
a talentului său înnăscut, cu scopul principal de a ajunge pe ,,tronul sacru”
al campionilor lumii.
La 17 ani declara profetic: ,,Am să cuceresc titlul
mondial pe care-l voi păstra câţiva ani.
Apoi o să mă ocup de altceva şi am să
câştig o groază de bani”. După locul V-VI ocupat la Tc Blend/Zagreb/Belgrad în 1959 la 7 ½ puncte de
învingător şi un ,,galop de sănătate” în Tiz Stockholm/1962 pe care-l câştigă
neînvins, cu 2 ½ puncte înaintea tripletei Petrosian-Gheller-Korcinoi,
participă la Tc Curacao/1962, unde după un maraton de 28 de runde se clasifică
al IV-lea, neputând depăşi ,,morişca” marilor maeştri sovietici Petrosian-Gheller,
pe care-I devansase net cu numai câteva luni în urmă la Stockholm. În această
situaţie devine contestatar şi refuză să mai i-a parte la etapele de calificare
ale campionatului mondial, propunând ca ,,Turneul candidaţilor” să fie înlocuit
cu un sistem de meciuri eliminatorii, ceea ce F.I.D.E. acceptă.
Rămâne totuşi
spectator până în 1967 când se hotărăşte să i-a parte la Tiz de la Soussa, dar
după zece runde abandonează competiţia în urma unui incident iscat de
convingerile sale religioase.
Trebuie menţionat că prin 1965 se alăturase unei
secte care impunea repaus absolute, cu meditaţie solitară de vineri după apusul
soarelui până sâmbătă la asfinţit, fapt care i-a produs multe neplăceri în
activitatea sa de mai târziu.Reanimat de organizarea la Belgrad în 1970 a celebrului ,,Meci al secolului”, în
care reprezentativa de CM şi MM a U.R.S.S. a înfruntat ,,Restul lumii”, se
smulge din exilul autoimpus, reintră în viaţa competiţională şi câştigând
turneu după turneu _Rovinj/Zagreb, Buenos Aires şi Palma de Mallorca_începe să-şi
contureze propria-i legendă, incitând ziarele să publice pe prima pagină
articole de senzaţie. ,,La Buenos
Aires , comenta Fl. Gheorghiu, Fischer a jucat cu o
forţă teribilă, lăsând doar 4 remize din cele 17 partide pe care le-a susţinut,
deşi a sosit la concurs cu 3 zile întârziere.
Partidele sale, chiar şi acelea
în care s-a mulţumit cu egalitatea, uimesc prin ingeniozitate şi profunzime,
prin soluţii cumva inedite în poziţii cunoscute şi mai ales prin voinţa acerbă
de victorie”.
Ca o recunoaştere a excepţionalelor sale rezultate i se conferă
premiul ,,Oscar/1970”, deşi CM era Spasski. Ascensiunea finală spre titlul
suprem este reluată în 1971 când spulberă pur şi simplu pe cei trei candidaţi care-i sunt opuşi
_Taimanov, Larsen şi Petrosian_devenind astfel şalanger al campionului lumii.
Meciul cu Spasski, desfăşurat la Reykjavik
în vara anului 1972, a oferit
iubitorilor şahului una din cele mai dramatice confruntări din lunga istorie a campionatelor mondiale.
Câştigând meciul cu o diferenţă concludentă, acest ,,Mozart al şahului” a
demonstrat în această magnifică confruntare o virtuozitate fascinantă, rod al
pregătirii sale complete, teoretice, psihologice şi fizice. Visul său de o
viaţă, pentru care muncise fantastic de la frageda vârstă de 8 ani, se realizează
în ziua de 1 septembrie 1972, când primeşte din mâna preşedintelui F.I.D.E.
diploma şi cununa de lauri , devenind cel de-al XI-lea deţinător al titlului
suprem.
Şi întocmai ca altă dată Paul Morphy, după ce a învins toată elita
şahului se închide în turnul său de fildeş, abandonând şahul competiţional
pentru totdeauna, intrând definitiv în legendă, atât pentru caracterul său
destul de controversat cât mai ales datorită calităţii şi dimensiunilor
performanţelor sale, mulţi specialişti ai şahului considerându-l cel mai mare
jucător al tuturor timpurilor, un ,,monstru sacru” al şahului. Este autorul
monografiei ,,My 60 Memorable Games”, publicată simultan la New York şi Londra
în 1968, carte în care afirma : „Secretul cel mare în şah este să nu faci niciodată
o mutare până nu ai înţeles perfect poziţia !”
Partida a cincea din
meciul pentru titlul mondial de la Reykjavik,1972 este un exemplu elocvent
pentru stilul de joc a lui Fischer, de
luptă şi de urmărire consecventă a unui plan strategic profund calculat :
Spasski
– Fischer
1.d4 Cf6 2.c4 e6 3.Cc3 Nb4 4.Cf3 c5 5.e3 Cc6
6.Nd3 N:c3 + 7.b:c3 d6 8.e4 e5 9.d5 Ce7 10.Ch4
h6 ( la 10... Cg6 urma 11.Cf5! ) 11.f4 Cg6 ( prin aceasta mutare negrul vrea să elimine singura figură ușoară activă a albului) 12.C:g6 f:g6 13.f:e5 ( mai bine era 13.0-0 0-0 14.h3) 13...d:e5 14.Ne3 ( poziția este blocată dar negrul are o dezvoltare optimă a figurilor ) 14...b6
15.0-0 0-0 16.a4 a5! ( blocarea
pionului alb duce la pasivitate aproape completă a nebunului de aceeași culoare) 17.Tb1 Nd7 18.Tb2 Tb8 19.Tbf2 De7 20.Nc2 g5 Poziţia albului este
blocată. 21.Nd2 De8 22.Ne1 Dg6 23.Dd3 Ch5 24.T:f8+ T:f8 25.T:f8+ R:f8
26.Nd1(mai bine era 26.De3) Cf4 27.Dc2??
În criză acută de timp
Spasski greşeşte, probabil 27.Db1 ar mai fi prelungit lupta ) 27...N:a4 şi
albul a cedat deoarece la 28.D:a4 ar fi câştigat 28.D:e4.
Fl. Voiculescu
ȘAHUL - Jocul Regilor și Regele Jocurilor- Dieter Liviu Nisipeanu
XV. SAHIŞTI
ROMÂNI IN OLIMPUL
ŞAHULUI : DIETER
LIVIU NISIPEANU
Interviu Florin Voiculescu
In 1998 la Lausanne , Karpov, care era campion mondial
l-a intrecut pe indianul Anand.
Începând cu aceasta editie campionatul mondial
s-a disputat in sistem eliminatoriu cu peste
100 de participanti pentru a
permite tuturor marilor maestri din elita să-şi incerce șansa
de a deveni campioni. In 1999
camipnatul s-a desfasurat la Las Vegas (SUA) fiind câştigat de rusul Alexander Halifman.
La ediţia de atunci tânarul şahist roman Liviu Dieter Nisipeanu a avut o
prestaţie deosebită câştigând medalia de bronz si un premiu de 138.000 de
dolari.
În anul 2004 marele maestru Liviu Dieter
Nisipeanu a castigat patru turnee internationale,
ultimul in India unde l-a
intrecut pe campionul mondial FIDE, Rustam Kasimdanov.
În
luna iulie 2005 campionatul
european de şah s-a incheiat, la Varsovia, cu o splendida victorie a marelui
maestru roman Liviu Dieter Nisipeanu, care a obtinut medalia de aur,
clasandu-se, neinvins, pe primul loc, cu 10 puncte din 13 posibile.
Pe
pozitiile urmatoare s-au clasat Teimur Radjabov (Azerbaidjan), cu 9,5 puncte,
si Pavel Elianov (Ucraina), cu 9 puncte. In ultima runda, Nisipeanu, avand
piesele negre, a castigat partida decisiva cu marele maestro rus Aleksander
Beliavski.
S-a nascut la 1 august 1976 la Brasov .
Primul sau antrenor a fost maestrul international Corvin Radovici, cu care a
inceput sa lucreze de la varsta de 7 ani.
Dupa mai multe succese la juniori , in 1993, la doar 17 ani, devine campion naţional de seniori.
Pe plan internaţional se remarcă in 1996 cand se clasează al doilea in Campionatul European de juniori, iar in anul 1997 câştigă Memorialul Victor Ciocîltea, cel mai puternic turneu international organizat anual in Romania. 1999 este anul deplinei sale consacrari.
Dupa mai multe succese la juniori , in 1993, la doar 17 ani, devine campion naţional de seniori.
Pe plan internaţional se remarcă in 1996 cand se clasează al doilea in Campionatul European de juniori, iar in anul 1997 câştigă Memorialul Victor Ciocîltea, cel mai puternic turneu international organizat anual in Romania. 1999 este anul deplinei sale consacrari.
La Campionatul Mondial de la Las Vegas ii elimina pe
rand pe principalii favoriti Vasily Ivanchuk si Alexey Shirov, ajungand pana in
semifinalele competitiei unde este invins de viitorul campion mondial Alexander
Khalifman.
Oricum clasarea pe locul 3 in Campionatul Mondial era in acel moment
cea mai mare performanţă obţinută vreodata de un şahist român.
In anii următori işi consolidează poziţia in elita mondială câştigând o serie de turnee foarte puternice ca Memorialul Victor Ciocîltea (2001), Santo Domingo (2003) si Pune (2004), in ultimul turneu devansându-l pe campionul mondial en-titre in acel moment, Rustam Kasimdzhanov, precum si numeroase alte turnee open.
În vara acestui an reuseste marea lovitura, câştigarea titlului de campion european.
In anii următori işi consolidează poziţia in elita mondială câştigând o serie de turnee foarte puternice ca Memorialul Victor Ciocîltea (2001), Santo Domingo (2003) si Pune (2004), in ultimul turneu devansându-l pe campionul mondial en-titre in acel moment, Rustam Kasimdzhanov, precum si numeroase alte turnee open.
În vara acestui an reuseste marea lovitura, câştigarea titlului de campion european.
Acest succes remarcabil îi confirmă statutul de cel mai mare jucător român al
tuturor timpurilor.
In prezent Dieter ocupa locul 15 in ierarhia ELO mondiala,
dar cu siguranta ascensiunea sa va continua.
Stilul sau de joc extrem de agresiv i-a facut pe multi şahisti să-l numească "The Modern Tal", adică urmaşul campionului mondial cu cel mai spectaculos stil din istoria şahului.
Pe soţia sa Nicoleta a cunoscut-o in prima parte a anului 1999 si Dieter este convins ca ei îi datorează in mare masura ascensiunea remarcabila inceputa chiar in acel an.
Stilul sau de joc extrem de agresiv i-a facut pe multi şahisti să-l numească "The Modern Tal", adică urmaşul campionului mondial cu cel mai spectaculos stil din istoria şahului.
Pe soţia sa Nicoleta a cunoscut-o in prima parte a anului 1999 si Dieter este convins ca ei îi datorează in mare masura ascensiunea remarcabila inceputa chiar in acel an.
S-au casatorit in 2003 la Satu-Mare.
Este pasionat de tenis, ii place foarte mult sa meargă la pescuit si preferă rock-ul clasic din anii '70-'80.
Este pasionat de tenis, ii place foarte mult sa meargă la pescuit si preferă rock-ul clasic din anii '70-'80.
Să vedem
o partidă recentă a camionului nostru :
Nisipeanu L.D. (elo 2693) – Topalov V. (elo
2801)
Prima partidă din meciul desfăşurat între 6 şi 9 aprilie 2006 la WORLD
TRADE CENTER BUCURESTI
1.e4 e5 2.Cf3 Cc6 3.Nb5 Cf6 4.0-0 Cxe4 5.d4
Cd6 6.Nxc6 dxc6 7.dxc5 Cf5 8.Dxd8+ Rxd8 Topalov alege o variantă mai putin activă decât apărarea siciliană Najdorf pe care o joacă în
mod frecvent , el joaca partida spaniola varianta Berlin mai putin spectaculoasă dar foarte
solidă ca sistem de apărare 9.Cc3 Ce7 10.Ce4 h6 11.Cd4!? această mutare activă este nouă – obișnuit se joacă 11.h3 Ng6 12.Te1;
11... b6 12.Td1
Re8 13.Nf4 Cg6 14.Ng3 Nb7 la prima
vedere avantajul de spațiu şi de amplasament al figurilor albe este
evident dar resursele de apărare ale negrului sunt deocamdată suficiente 15.f4
a6 16.f5!? mai bine era probabil continuarea atacului cu 16. Te1 Td8
17.Cf5 – 16… c5 17.fxg6 cxd4 18.Txd4 18…fxg6 19.e6 apărându-se foarte exact
negrul forțează un final de remiză : Td8!
20.Tad1 Txd4 21.Txd4 Nxe4 22.Txe4 Nc5+ 23.Rf1 Tf8+ 24.Te1 Nd6 25.Nxd6 cxd6
26.Tc4 Tf5! 27.Tc8+ Re7 28.Tc7+ Rxe6 29.Txg7 Te5+ şi remiză.
Unde putem juca sah online?
Șah online
Exista o foarte bogata oferta de site-uri unde pueti juca sah cu parteneri din intreaga lume. Nu încerc sa fac o clasificare a site-urilor de șah online, ci prezint 2 din cele mai populare site-uri de sah:
Kurnik.org:
Este un site de jocuri polonez, cu interfata si in limba romana, unde pueti juca sah cu parteneri din intreaga lume, la orice ora din zi sau din noapte.
Înscrierea pe site este gratuita si nu dureaza decat 2 minute: va inscrieti cu Nickname , parola si adresa de mail; nu mai este necesara confirmarea inscrierii pe mail, deci puteti imediat juca sah online cu facilități multiple: peste 1500 de jucatori online in fiecare seara, salvare partide si memorarea lor pe o durata de 6 luni, vizualizare partide, posibilitatea de a organiza turnee, download partide proprii în format .pgn .
nu in ultimul rand, site-ul este complet gratuit.
Playchess.com
Cel mai popular site de sah online, dedicat exclusiv sahului, spre deosebire de kurnik, unde puteti juca si alte jocuri doua moduri de accesare site: ca invitat (guest) sau ca membru
ca invitat poti juca patide online, poti urmari turnee live, dar nu aveti acces la alte optiuni mai avansate, Ca membru, va trebui sa plătit o taxa anuala, dar puteti beneficia de toate facilitatile de pe site; si sunt multe, chiar foarte multe, inclusiv editare, analiza partida, salvare partida, camere private de studiu.
Concluzie:
-fiecare diin dumneavoastra va alege dupa propriile gusturi, ambele site-uri de sah fiind ok;
-nu are rost sa facem acum o clasificare de genul care e cel mai mare , cel mai tare: evident, playchess.com este clar mai bun, din anumite puncte de vedere, dar este cu plata.
-recomand Kurnik pentru orice jucator care doreste doar s joace partide de sah online, in principal blitz;
-in privinta fortei jucatorilor, si pe kurnik vin jucatori cu clasificari superioare, inclusiv maestri internationali, asa ca nu ne putem plange de calitatea asa zis modesta a jucatorilor de pe kurnik.
-in schimb pe playchess stai impreuna cu marii maestri, si poti urmari turnee de mari maestri live.
17.04.2012
Asezarea Pieselor
Toate pozitiile celui de-al 2-lea rand sunt ocupate cu pioni.
Apoi, in colturi sunt asezare turele, urmate de cai si de nebuni.
Regina intotdeuna isi pastreaza culoarea,
fiind astfel pozitionata in patratica neagra (pentru jucătoru ce foloseste piesele de culoare neagra) respectiv in pătratica alba (pentru jucatorul ce foloseste piesele de culoare alba).
Beneficiile Practicări Șahului
Șahul a fost mult timp considerat un joc care poate avea efecte benefice asupra învăţării si dezvoltării, mai ales atunci când este jucat de la o vârstă fragedă.
Iată câteva dintre beneficiile cele mai importante pe care jocul de Sah le poate oferii oricărui copil:
-Dezvoltarea capacitătii si abilităţii de a lua decizii în mod analitic si sintetic.
Această capacitate va fi apoi transferată si în viata reală.
-Învaţă să se angajeze în cercetarea profundă şi temeinică a Sahului,
Care îi va ajuta să câştige încredere în capacitatea lor de a face cercetare academică.
-Copiii vor descoperii natura concurentei corecte,
*Utilă apoi în sustinerea efortului competitiv în orice domeniu*
-Atunci când copii joacă șah ei trebuie să-și folosească capacitatea de analiză,
vizualizare si anticipare a unor situatii, posibilităti si consecinte viitoare ce vor avea loc pe tabla de sah.
* Efortul de gândire si analiza a unor astfel de situatii este unul susținut.*
-Copii au posibilitatea să învete de mici că actiunile lor mai devreme sau mai târziu au consecinte pe tabla de sah.
*Acest lucru este mai târziu transpus si în viată.*
-Actiunile pripite nu fac parte din caracterul sahistilor.
-Şahul functionează si ca auto-stimulant.
-Sahul te învată să iei decizii si să rezolvi probleme deoarece este un sistem închis cu reguli clar definite.
-Sahul îmbunătăteste memoria – stimulii vizuali tind să îmbunătătească memoria mai mult decât stimulii de altă natură, iar șahul este o modalitate excelentă de exersare a memoriei,
*Abilitate care apoi poate fi transferată si altor discipline.*
- În tările în care sahul face parte din programa scolară studentii au o capacitate excelentă de a recunoaște situații complexe.
*Si prin urmare excelează la matematică si stiintele exacte.*
Jocul a fascinat oamenii timp de aproape 2000 de ani, iar obiectivele de atac şi de apărare,
culminând în şah-mat, ne inspiră să căutăm adânc în rezervele noastre mentale solutii strălucite.
16.04.2012
ROLUL ŞI LOCUL PSIHOLOGIEI ÎN ARTA ŞAHISTĂ
Au nevoie, de fapt, jucătorii de şah de psihologie?
Psihologia şahistă este un domeniu actual al cercetărilor
de specialitate, totuşi unul relativ tânăr. Necesitatea unei analize
psihologice obiective a activităţii şahistului rezultă din însăşi esenţa luptei
oamenilor în faţa tablei de şah. Cele mai multe poziţii care apar în timpul
jocului sunt destul de complicate. Aceasta înseamnă că singura cale absolută, cea
mai bună (care nu există mereu) nu este găsită în împrejurările respective
şi, de aici, alegerea mutării depinde în mare măsură de caracteristicile
individuale ale jucătorului, adică de experienţă, ştiinţă, temperament,
obişnuinţa de a gândi, aprecierea comparativă a forţei de joc a adversarului şi
altele.
De
aici rezultă că temeinica cunoaştere a adversarului, sesizarea şi înţelegerea
scopurilor către care tinde acesta, dar şi aprecierea corectă a propriilor
posibilităţi, permit să se intuiască, cu o
mare marjă de probabilitate, mersul viitoarelor evenimente şi să se
aleagă o linie corectă pentru propriul comportament. De aceea, dacă vrea să
aibă succes, jucătorul trebuie nu numai să cunoască bine teoria şi să
stăpânească tehnica jocului – el trebuie să aibă şi capacitatea de a sesiza
plusurile şi minusurile rezultate din stilul şi caracterul adversarului. Mai
mult, el trebuie să se autoaprecieze cu obiectivitate.
Includerea factorilor psihologici în analiza
situaţiei este o condiţie necesară pentru o comportare şahistă de succes.
Alehin a accentuat: “Pentru a avea succes, eu consider că trebuie, în primul
rând, să-mi cunosc propriile tării şi slăbiciuni, iar în al doilea, să înţeleg
tăriile şi slăbiciunile adversarilor… Pentru şah, pentru lupta şahistă este
necesară, înainte de toate, cunoaşterea naturii umane, înţelegerea psihicului
adversarului. Înainte de a lupta numai cu figurile, noi luptăm, totuşi (sau cel
puţin încercăm) cu adversarul, contra voinţei şi nervilor săi, folosim
calităţile sale personale, şi nu în ultimul rând vanitatea sa.” Aceste
caracteristici ale luptei şahiste, sesizate cu inteligenţă, sunt adesea uitate
sau greşit înţelese, chiar în zilele noastre. De aceea se evidenţiază abordarea
incorectă a psihologiei şahiste la capătul a două extreme:
1.
Reprezentanţii unui punct de vedere consideră că, într-o oarecare măsură,
ar exista o teorie şahistă “pură”, care – dacă este folosită
corect în practică – nu ar lăsa loc pentru “speculaţii” psihologice.
Personalitatea
adversarului şi înclinaţiile proprii nu ar trebui să fie luate în considerare
la luarea deciziilor. Acest punct de vedere era împărtăşit de marele maestru
Rubinstein – care – la întrebarea: cu
cine joacă astăzi? - a răspuns:
“Aceasta nu are nici o importanţă. Astăzi eu joc contra pieselor negre.” La
începutul drumului său creator, Capablanca avea concepţii asemănătoare. El
scria: “Când mă aşez la tablă mă gândesc doar la poziţie, nu şi la adversar.
Dacă acum se priveşte şahul ca ştiinţă, artă sau sport, indiferent cum –
psihologia nu are nici o legătură cu el, ea stă doar în calea şahului
adevărat”.
Lipsa de orice consistenţă a unei astfel de abordări a
rolului factorilor psihologici în şah iese la iveală în mod clar la analizarea
exemplelor din practică.
15.04.2012
POVESTEA JOCULUI DE ȘAH
1. Bobul de grâu
Se povesteste in legendele vechi cum, intr-o zi cand regele Vishtaspa se intorcea victorios dintr-o campanie, a intalnit un grup de oameni stand in cerc sub un copac si ascultand cu mare atentie un batran venerabil asezat in mijlocul lor. Regele, care era in acea vreme un om tanar, a fost curios sa afle cine era batranul, asa ca a trimis un servitor sa afle.
Acesta s-a apropiat de cercul de oameni, care i-au facut loc si a aflat ca batranul om era marele invatator Zarathushtra iar oamenii asezati in cerc in jurul lui erau discipolii sai. Toate acestea i-au fost aduse la cunostinta regelui Vishtaspa care, se spune ca a cerut ca inteleptul sa fie adus in fata lui.
"Mi s-a spus ca numele tau este Zarathushtra" a spus regele cand Invatatorul s-a aflat in fata lui, "si deasemenea mi s-a spus ca esti cel mai intelept om din lume. Daca este adevarat iti cer, in calitate de rege, imediat sa ma instruiesti si sa imi explici legile naturii si ale . Dar te rog sa fi explicit pentru ca ma grabesc sa ma intorc la palat unde sunt multe chestiuni de stat care ma asteapta".
Zarathushtra s-a uitat ganditor pentru un moment la rege si apoi s-a aplecat si a ridicat de pe jos un bob de grau. Tinandu-l cu respect intre degetul mare si aratator s-a inclinat adanc in fata regelui si i-a oferit grauntele. Regele l-a luat in mana iar marele intelept a explicat:
"Majestatea Ta, toate legile care guverneaza Raiul si Pamantul pot fi citite in ceea ce tii tu acum in mana. Fortele binelui si raului sunt acolo si toate intrebarile tale isi gasesc raspuns discutand asupra acestui bob de grau. Iti ofer aceasta carte pe care o poti lua cu tine si citi in voie".
Dar regele Vishtaspa, vazand zambetele de pe fetele discipolilor s-a gandit ca Zarathushtra radea de el. A aruncat grauntele de grau pe jos si s-a urcat mandru in sa.
"Am venit cu respect si ti-am cerut sfatul pentru ca mi s-a spus ca esti cel mai intelept om de pe pamant. Imi dau seama acum ca nu esti nimic mai mult dt un taran care nu a invatat bunele purtari. Iti ascunzi ignoranta in spatele unor exagerari. Am fost prost ca mi-am pierdut timpul aici". Asa a grait regele. Apoi si-a intors armasarul si a pornit inapoi.
In timp ce regele si suita sa se indepartau Zarathushtra a ingenuncheat si a ridicat bobul de grau: "o sa pastrez acest bob" si-a spus "pentru o zi cand regele va ave nevoie de el si bobul ii va fi profesor".
Multi ani au trecut si faima lui Zarathushtra a crescut cu fiecare an. La fel si faima regelui Vishtaspa: intotdeauna victorios in batalii, devenind tot mai bogat cu fiecare alianta, isi petrecea zilele in lux si abundenta. Dar noptile i-au devenit tot mai lipsite de somn cu cresterea faimei si a averii. "Traiesc in lux" gandea el "si totusi cine imi poate garanta ca va fi intotdeauna asa? Intr-un an recolta fermierilor este bogata iar in anul urmator furtuni cumplite destrug tot. Oare voi fi intotdeauna binecuvantat cu victorii? Caderea mea va fi mai mare pe masura ce imi sporeste faima si averea? Sigur, legile care guverneaza saracii guverneaza si pe cei bogati – si cine este El cel care face aceste legi? Cum am sa inteleg vointa lui Dumnezeu, sa imi pot aprecia faima si sa stiu numarul zilelor ce mi-au fost date?
Noapte dupa noapte intrebarile acestea si altele ocupau mintea regelui Vishtaspa si ii tulburau somnul. Pana la urma gandindu-se la intalnirea avuta cu Marele Intelept cu ani in urma, a decis sa ceara din nou sfatul, de aceasta data in conditii diferite de cele pe care le impusese din saua calului in vremea cand era tanar.
"Mare invatator, vin umil in fata ta" i-a scris lui Zarathushtra. "Regret profund mandria si ignoranta tineretii si vad acum cat de prostesc a fost sa cer raspunsuri la asemenea intrebari majore intr-un timp atat de scurt. Te rog accepta regretele mele si
fa-mi onoarea unei vizite, poate as putea invata de la tine, sau macar trimite unul dintre discipoli sa ma invete". Apoi a invelit scrisoarea impreuna cu o piatra pretioasa de mare valoare intr-o panza fina de in si le-a trimis invatatorului.
Dupa cateva zile mesagerul s-a intros de la Zarathushtra aducand raspunsul pentru rege: "Majestatea Ta este foarte bun, dar un gradinar nu are trebuinta de o piatra pretioasa asa ca ti-o trimit inapoi. Panza o voi pastra, va fi utila pentru a-mi proteja unele plante impotriva frigului iernii", impreuna cu scrisoarea, invelit intr-o frunza se gasea bobul de grau. "Sunt prea batran pentru a pleca departe de gradina mea" isi continua inteleptul scrisoarea, "dar regele este prea nobil pentru a primi pe unul dintre discipoli in locul meu. Asa ca nu trimit un discipol ci chiar pe profesorul meu, cel care m-a invatat tot ce stiu despre univers".
*****************
Prin aceasta legenda persana (transmisa de secole ca Povesti ale Secolului X ale poetului persan FIRDAUSI) vechea Arta a Asha este legata de ceea ce cunoastem in ziua de azi sub denumirea de SAH, mentionat in istorie ca "Jocul regilor si regele jocurilor". Dar in timp ce azi sahul este un simplu joc, vechea Arta Asha nu este un joc; este un microcosmos complex intretesut cu macrocosmosul Vietii – un univers complet prin el insusi.
Cuvantul "SAH"
Deriva din persanul "SHAH" insemnand Rege, cuvantul original fiind "ASHA", Ordinea Cosmica. Legenda povesteste ca Regele Vishtaspa al Persiei a devenit extrem de plictisit de viata, pentru ca a realizat tot ce si-a dorit: el era plin de triumf in razboaie, satul de vanatoare, obosit de intrigile si placerile de la curtea sa. Regele suferea de plictiseala si pana la urma a oferit o recompensa nelimitata celui care l-ar fi facut sa isi recapete interesul pentru viata. Nimeni nu a reusit pana cand a aparut Zarathushtra cu tabla de joc originala, diferita de cea de sah cunoscuta in zilele noastre: Arta Asha. El l-a invatat pe rege regulile si cum sa il joace si, prin el a demonstrat regelui toate regulile universului si ale vietii. El le-a interpretat ca nimeni altul, asa cum nici un jucator de sah din zilele noastre nu ar putea si regele a fost foarte satisfacut iar interesul sau pentru viata a renascut. Dupa aceea el l-a rugat pe Zarathushtra sa ii ceara orice si-ar dori si a promis ca dorinta ii va fi indeplinita. Zarathushtra a dorit sa il invete pe rege o lectie prin care sa nu mai fie megaloman incat sa creada ca poate oferi cuiva chiar orice isi doreste. Zarathushtra i-a spus regelui ca isi doreste un lucru simplu si modest: un bob de grau pe primul patratel al tablei, doua boabe pe cel de-al doilea, patratul lui 2 pe cel de-al treilea si tot asa pana cand toate cele 64 patratele vor fi pline cu boabe de grau in numar reprezentand patratul numarului de boabe de pe patratica anterioara a tablei de joc. Regele a ras si a promis ca ii va trimite lui Zarathushtra graul in cateva zile, gandindu-se ca a fost prost sa ceara cateva boabe de grau cand ar fi putut cere aur si o adevarata comoara.
Le-a spus oamenilor sai sa calculeze cantitatea de grau si sa I-o trimita lui Zarathushtra. A fost surprins cand, dupa cateva saptamani acestia au venit la el si I-au spus ca ar trebui sa trimita o cantitate de grau care nu exista in tot imperiul. Chiar daca ar fi adunat tot graul din tot imperiul ar fi fost a suta parte din a suta parte a cantitatii promisa lui Zarathushtra. Regele a fost socat sa auda acestea si si-a dat seama ca nu isi poate tine promisiunea. A trimis dupa Zarathushtra si I-a spus cat de rusinat este. Zarathushtra I-a spus ca nu vrea graul ci ca a vrut doar sa il invete pe rege o lectie si apoi s-a retras inapoi in padurea lui. Aceasta este vechea legenda despre originea sahului – Arta Asha – ce duce sahul inapoi in Persia Antica.
Din pacate sahul azi este doar o amintire, o copie palida a originalei Arte Ahsa, desi inca se mai poate observa o parte din simbolistica sumeriana.
Desi dovezile arheologice ale originii sahului pot lipsi, nu este nici o indoiala ca sahul isi are inceputul in est cu multe mii de ani in urma. Sahul original este Arta Asha si rolul sau a fost de a simboliza si exemplifica legile naturii si cosmosului, reprezentate de AHURAS (legile cosmice) si FRAVASHIS (fortele naturii) si de umbrele lor.
In Arta Asha se descopera un microcosmos: fiecare mutare reprezinta in miniatura batalia cosmica eterna intre bine si rau, intre lumina si intuneric.
Arta Asha reprezinta o punte vitala de intelegere intre conceptia atotcuprinzatoare, universala a lui Zarathushtra si practica, aplicarea zilnica a sistemului Ashaic de auto-analiza. A juca Arta Asha inseamna a aduce in prim-plan vasta conceptie universala a lui Zarathushtra si de a ii aplica regulile in viata de zi cu zi. Cu cat cineva ia parte mai mult la Arta Asha cu atat mai mult intelege rolul unic al OMULUI, personajul central pe tabla de joc, cel mai important dintre Fravashis, partenerul Creatorului si cel care trebuie sa desfasoare munca de Creatie pe Pamant.
Pe masura ce regulile Asha sunt invatate, este fascinant sa observam cum miscarile diverselor piese capata un sens vast si universal, pe masura ce denumirile moderne sunt inlocuite de cele stravechi, originale. De exemplu, Puterea si Pacea, asezate pe primul rand, la cele doua capete, au miscari de o infinita putere. Importanta lor este mai mica doar fata de cea a Pastratorului in asigurarea triumfului Luminii asupra Intunericului. Dragostea si Munca, la fel ca si Regele din jocul de sah, se muta dupa modele ingenioase, si sunt singurele piese ce pot fi mutate (pot sari) peste alte piese. In consecinta obstacole ce pot exista pentru alte forte nu exista pentru ele, amintind de cuvintele Bibliei: "Dragostea e mai puternica decat moartea" precum si de vechiul proverb roman: "Munca invinge tot raul". Creatorul poate fi mutat doar un patratel o data, in orice directie, in timp ce Pastratorul are o mare mobilitate si poate fi mutat pe orice distanta in orice directie. Aceasta simbolizeaza ca in timp ce crearea Universului a avut loc intr-un anumit moment in timp, restul eternitatii ii este dat Pastratorului pentru a face sa fie etern tot ceea ce a fost creat. Ceea ce Pionul Regelui este pentru sahul modern, in Arta Asha este Omul. Vin in minte vorbele lui Protagoras "omul este masura tuturor lucrurilor". Omul ocupa cea mai importanta pozitie pe tabla de joc: direct in fata Creatorului, simbolizand unitatea sa eterna cu Legea Legilor si rolul sau reprezentativ pentru Creator pe Pamant.
3. ARTA ASHA
Nu trecuse mult timp cand, printre cei asezati in cerc in gradina lui Zarathushtra se regasea o persoana obisnuita mai mult cu ce numim azi cercurile regale. Dar el era preocupat acum sa priveasca un batran desenand forme pe nisip si sa il priveasca mutand deasupra acestor desene diverse pietricele, aidoma celor cu care copii s-au jucat de-a lungul timpurilor.
Una dintre aceste figuri reprezinta Unitatea a Tot: anotimpurile si energiile stelelor, pamantul si omul, punctele cardinale si elementele. Cu totul au fost desenate sapte linii paralele verticale intersectate de alte sapte linii, formand unghiuri drepte cu primele. In jurul lor a fost desenata cea mai stabila forma geometrica, patratul, asa ca desenul era compus intr-un patrat mare continand 64 de patratele mai mici, cate 8 pe fiecare latura. Acum Marele Intelept a demonstrat cum Universul este strabatut de fortele binelui si raului, si cum timpul poate fi impartit in zi si noapte. Si asa fiecare al doilea patratel a fost intunecat ca noaptea si patratele albe si negre alterneaza pe tot desenul.
Acum Marele Intelept a ales cu grija pietricele de forme ciudate, unele intunecate si altele albe. In total au fost alese 32 de pietricele, unele inalte, altele mai mici, asa cum reprezentau ele marile sau mai mici lectii ale Universului. 16 pietricele erau albe si 16 intunecate. 8 pietricele din fiecare grup de 16 erau aproape identice ca forma si inaltime iar celelalte 8 pareau ca formeaza 4 perechi de figuri identice. De fapt, fiecare dintre cele 16 pietricele era unica. Atunci el a inceput sa le denumeasca , si cu fiecare nume dat, el a aratat cum fiecare pietricica reprezinta o forta sau un agent din Univers, fiecare forta sau agent al luminii facand pereche cu unul intunecat. Fortele si agentii luminii el le-a numit Ahuras si Fravashis, ultimele fiind reprezentate de 8 pietricele mai mici, aproape identice. In opozitie cu acestea fiind fortele intunericului, printre acestea Daevas si Khrafstras. Din fiecare grup de 16 o piatra Ahura si o piatra Daeva fiind conducatorul celorlalte 15. Din fortele luminii conducatorul er Ahura Mazda iar dintre cele intunecate Ahriman.
Fiecare dintre piese se misca in univers in modul ei ciudat si unic. Fravashis si Khrafstras de exemplu, intotdeauna se misca inainte, un patratel o data, cu exceptia primei miscari, cand le este permis sa mute doua patratele inainte, sau cand intalnind o forta straina in fata lor pe diagonala li se permite sa captureze acea forta mutand un patratel inainte si unul lateral. Desi cei 8 agenti par ca arata la fel, fiecare este denumit alrtfel. Printre Fravashis se regasesc Soarele, Apa, Aerul, Hrana, Omul, Pamantul, Sanatatea si Bucuria. De celalalta parte regasim Intunericul, Apa Murdara, Aerul Murdar, Hrana Infestata, Omul Inferior, Pamantul Arid, Boala si Tristetea.
Printre Ahuras si Daevas, Puterea si Pacea, si opusii lor intunecati Slabiciunea si Violenta, ce se muta numai in linie dreapta, vertical sau orizontal. Dragostea si Munca, si de asemenea Ura si Lenea se muta intr-o maniera diferita de toate celelalte: un patratel inainte si un patratel oblic. Intelepciunea si Viata Eterna, Ignoranta si Moartea se muta in linii drepte, intotdeauna oblice, una din fiecare pereche fiind asezata pe un patratel intunecat si una pe un patratel alb. Printre Ahuras – Pastratorul si printre Daevas – Risipitorul se muta cu mare forta si flexibilitate numai in linie dreapta dar in orice directie, in cele opt puncte ale compasului. Despre Ahura Mazda, Creatorul si despre Ahriman, Distrugatorul am vorbit deja. Fiecare poate muta in orie directie dar numai un patratel o data, conform vointei proprii a acelei puteri. Pentru ca inteleptul Rege intotdeauna va trimite agentii sai la lupta, in acest fel el putand planui mai bine apararile si atacurile.
Zi dupa zi, in acea gradina Marele Intelept a demonstrat cu pietricelele sale legile Universului si marea lupta dintre fortele luminii si cele ale intunericului. Si regele Vishtaspa a fost incantat sa invete o metoda prin care sa poata discerne nu numai fortele care guverneaza Universul dar, poate, intr-o zi, chiar vointa lui Dumnezeu.
14.04.2012
Şahul în şcoală
Şahul în instituţiile de învăţămant din UE
Parlamentarii europeni, printre care şi trei români, Monica Macovei, George Becali şi Rareş Niculescu, au aprobat Declaraţia scrisă nr. 50/ 2011, referitoare la implementarea programului "Şahul în şcoală" în sistemul de învăţământ din Uniunea Europeană.
În luarea deciziei, s-a avut în vedere că şahul, indiferent de vârsta la care este practicat, "poate ameliora concentrarea, răbdarea şi persistenţa copiilor şi poate dezvolta în ei simţul creativităţii, al intuiţiei, al memoriei, precum şi abilităţi analitice şi decizionale, dezvoltă hotărârea, motivaţia şi fair-play-ul".
Totdată, şahul este văzut ca ''un sport accesibil pentru copiii din toate grupurile sociale şi poate sprijini coeziunea socială şi contribui la obiectivele politicilor, cum ar fi integrarea socială, combaterea discriminării, reducerea ratelor criminalităţii şi chiar combaterea diferitelor dependenţe''.
Europarlamentari din mai multe state membre ale Uniunii Europene au redactat, la sfârşitul lui 2011, Declaraţia scrisă nr. 50/ 2011 referitoare la implementarea programului "Şahul în şcoală" în sistemul de învăţământ din Uniunea Europeană. Iniţiativa a fost susţinută şi de un număr de europarlamentari români care au participat la lansarea programului. Printre aceştia s-au numărat Cătălin-Sorin Ivan, Cristian Silviu Busoi, Iosif Matula, Csaba Sogor. Programul "Şahul în şcoală" a fost realizat împreună cu Federaţia Europeană de Şah şi Fundaţia "Kasparov Europa".
Procedura de colectare a semnăturilor europarlamentarilor s-a desfăşurat în perioada 30 noiembrie 2011 - 15 martie 2012. Pentru aprobare, a fost nevoie de semnăturile a jumătate plus unul din totalul europarlamentarilor.
11.04.2012
Asupra originii jocului de sah exista multe legende si diferite presupuneri, dar fapte bine stabilite au fost adunate pana acum prea putine. Se poate considera veridic, din punct de vedere istoric, ca sahul a aparut in India mai bine de 2000 de ani in urma.
Jocul se numea atunci ciaturanga.
Prin figurile sale si asezarea lor, cauta sa reprezinte compozitia si ordinea de lupta a armatei indiene de pe vremea aceea.
Sahul, care prezenta in vechime multe forme deosebite, s-a raspandit, din India, in toata Asia centrala si de rasarit, iar la sfarsitul veacului al V-lea, sau la inceputul celui de-al VI-lea a patruns in Iran. Aici jocul acesta, in care victoria se obtine prin ratiune, - cum se spune intr-unul din manuscrisele cele mai vechi, - s-a bucurat de o mare popularitate.
In secolul al VII-lea, sahul a fost cunoscut de cuceritorii monarhiei iraniene - arabii. Ei au numit acest joc - nou pentru ei - satrandj (de la cuvantul persan satrang).
In timpurile acelea departate, regulile jocului de sah se deosebeau in mare masura de cele actuale. Arabii au dezvoltat si au desavarsit in oarecare masura vechiul joc de sah.
In secolul IX-X, sahul a atins la arabi, dezvoltarea maxima. Manuscrisele care s-au pastrat arata ca arabii se interesau nu numai de jocul practic, ci si de compozitia sahista (probleme, studii) si deasemeni de cercetarea (analiza) pozitiilor.
Pentru timpul nostru aceste cercetari au o valoare limitata din cauza deosebirii in felul de a muta al unora din figuri. Numai mutarile regelui, turnului si calului erau pe vremea aceea la fel ca si astazi. Dama era pe atunci nu cea mai tare, ci cea mai slaba dintre figuri - ea se misca numai cate un singur camp in diagonala, iar nebunul facea doar o saritura originala peste un camp. Pionii nu puteau fi mutatidin pozitia initiala decat cate un singur camp. Nu exista rocada actuala. Este usor de inteles ca existand asemenea reguli, ciocnirea fortelor se incepea cu mult mai tarziu decat in sahul actual, cu figuri "cu bataie lunga", si in general tempoul jocului in satrandj se caracteriza printr-o mare incetineala.
Scopul manevrelor era, ca si astazi, de a pune regele advers intr-o pozitie fara iesire, de a face "mat", sau, daca se intampla, "pat", ceea ce se considera pe atunci tot o victorie. Luand insa in consideratie slabiciunea damei si a nebunului si in consecinta, forta relativ mai mare a regelui, matul si deasemeni patul erau in partida practica o mare raritate, astfel de sfarsituri de partida provocau o mare mirare si erau uneori notate, ceeace ce a si favorizat crearea si dezvoltarea compozitiei in sah), in mod normal, victoria in partida practica se obtinea prin eliminarea tuturor figurilor adversarului, afara de rege ("regele izolat").
Odata cu trecerea satrandjului in Europa, cultura jocului de sah, care atinsese o dezvoltare destul de mare la arabi, a decazut simtitor.
Perioada dintre secolele X-XV a fost o perioada de decadere a artei sahului. Lucrul acesta a fost usor de inteles. Aceasta a fost perioada dominatiei comune a feudalismului si a bisericii catolice - epoca ce se caracteriza printr-o scadere generala a nivelului culturii. Atmosfera deprimanta a evului mediu nu putea favoriza dezvoltarea libera a artelor. Sahul a devenit un joc de hazard; el se juca pe bani, - la fel ca si zarurile, triktrak si alte jocuri asemanatoare. Prin aceasta a scazut nivelul moral al sahului. La sfarsitul secolului al XIII-lea biserica catolica l-a trecut chiar in randul jocurilor interzise, al "pierderilor de vreme, nedemne de un crestin", dar aceasta persecutie a durat relativ putin si a fost inlaturata la mijlocul secolului al XIV-lea.
Cel mai important obstacol in dezvoltarea satrandjului se afla insa in el insusi - in regulile sale, in caracterul sau lent. Deaceea a fost naturala tendinta de a se scurta procesul jocului, de a-l face mai vioi si de a permite decizia mai repede. Aceasta a si dus treptat la elaborarea regulilor actuale.
Regulile actuale ale jocului au fost create, in cea mai mare parte, inepoca Renasterii (secolele XV-XVI), desi unitatea lor deplina a fost realizata abia acum 150 de ani prin publicarea in 1854 de catre K.A. Ianis a unui execelent studiu care da o adanca analiza logica si istorica a regulilor jocului de sah.
09.04.2012
Rata de mare de rentabilitate
Am vorbit cu un prieten despre importanța de a învăţa șah copii.
El mi-a spus cum l-au ajutat șahul pe un copil şi un adult pe care ia cunoscut, apoi a subliniat ca sahul are într-adevăr o "rata de mare de rentabilitate" pentru copii.
Știu că mulţi dintre voi munci din greu pentru a pune mâncare în farfurie.
Cheltuieli-le suplimentare, sunt cheltuieli care sunt în plus, nu?
Ai face orice pentru copiii tăi, iar banii cheltuiți trebuiesc să fie justificați.
Deci, există o "rată de rentabilitate", în a investi în lecții de şah pentru copiii dvs.?
Dacă căutați pe Google "şah şi educaţie", veţi vedea numeroase studii care au fost efectuate in toata lumea, testarea copiilor înainte şi după ce a aflat de şah.
Cred că toată lumea ar fi de acord că rezultatele copiilor la testare sau îmbunătățit ca rezultat al lecțiilor de şah.
Dar există ceva mai mult, ceva mai cuantificabil ?
Copilul tău învață ce este munca ce este competiția și vor căpăta mai multă incredere în ei . Cum el sau ea va aborda această experienţă?
- Vor ști cum să rezolve problemele din mers fără întrebări stupide ?
- Vor înțelege importanţa lucrului în echipă și vor fi un avantaj pentru compania la care vor activa ?
- De la Șah învață copii de toate aceste aptitudini şi mai multe.
Puteţi învăţa copilul șah, angajând pe cineva sau dacă nu aveți antrenor în apropierea locuinței puteți convinge școala să se predea şahul în timpul orelor de școală .
Eu vă promit că în timp vor fi bani cei mai bine cheltuiți de dv..
Veți primi o ,"rată de rentabilitate excelentă" !
Abonați-vă la:
Postări (Atom)